সালাউদ্দিন কাদের চৌধুরীর মামলা আর প্রাসংগিক কিছু কথা

মুনিম ভাই এবার মানবতাবাদী হিসাবে মুক্তিযোদ্ধাদের বিচার চাইছেন।

আপনি আমার বক্তব্যকে অতিরঞ্জিত করে আমাকে অভিযুক্ত করছেন বলে মনে হচ্ছে!

আমি মুক্তিযোদ্ধাদের বিচার চাইনি, আমি বলছি সত্যিকারর্থে ন্যায় বিচার করতে হলে ৭১ সালে সংঘটিত সকল ধরণের মানবতা বিরোধী অপরাধের বিচার করা উচিত। মুক্তিযোদ্ধারা আমাদের সুর্যসন্তান। তারা কোন বিশেষ দলীয় এজেন্ডা বাস্তবায়ন করতে সেদিন জীবন বাজী রেখে হাতে অস্ত্র তোলে নেননি। ১৯৭১ সালের ২৫শে মার্চের পর যারা নিজ জ্ঞাতীকে তদান্তিন পশ্চিম পাকিস্তানী সামরিক বাহিনী নির্বিচার নিরীহ মানুষ জনকে হত্যা, বাড়ি ঘরে অগ্নি সংযোগ করে জ্বালিয়ে পুড়িয়ে ছাই করতে দেখে সে অন্যায়ের জবাব দিতে সেদিন যারা হাতে অস্ত্র তোলে নিয়েছিলেন তারা কখনও অন্যায় ভাবে অন্য নিরীহ মানুষ জনকে হত্যা, নারীদের ধর্ষণ, বাড়িঘর থেকে বিতাড়ন করতে পারেন না। ঐ সময় রাজনৈতিক পরিস্থিতির সুযোগে যারা এই সব করেছিলো তারা কেউ মুক্তিযোদ্ধা ছিলোনা, তারা ছিলো সন্ত্রাসী। আমি যে দাবি করছি সেই সব সন্ত্রাসীদের কর্মকাণ্ডও বিচারের আওতায় আনা।

এর আগে মুসলিম ব্রাদা্রহুড এবং ঐক্যের কথা বলে বিচারের বিরোধীতা করেছেন।

আমি সব সময় মুসলিম ভ্রাতৃত্বের মধ্যে যাতে ঐক্য বিঘ্ন না ঘটে তাঁর পক্ষে প্রচেষ্টা অব্যাহত রাখতে চেষ্টা করে যাবো, কারণ এই আমার ঈমানী দায়িত্ব।

মুলত একজন পাকিস্তানপ্রেমীক হিসাবেই মুনিম ভাইকে আমি জানি।

কালের কথা কালে বলতে হবে, আপনি যদি ৪৭ থেকে ৭১ এর ২৫শে মার্চের আগে যে ভূখন্ডকে পাকিস্তান বলত তাঁর কথা বলে থাকেন তাহলে আপনার অভিযোগকে আমি অস্বীকার করবো না। কারণ আমি আমার পূর্বসূরীদের গৌরভময় কর্মকে ভুল বলতে পারিনা। যদি ভুল বলি তাহলে আমি আমার মরহুম বাবাকে চাচাকে গালী দেবার নামান্তর হবে। কোন অস্ত্র বলে নয় ৪৬ সালের নিরপেক্ষ ভোটের মারফতে জনমতের মাধ্যমে ৪৭ এর ১৬ অগাস্ট পাকিস্তান সৃষ্টি হয়েছিলো, কাজেই যারা পাকিস্তান সৃষ্টি করেছিলো তারা ভুল করেননি সেটি আমার অকাট্য বিশ্বাস। তাই যখন দেখি আমার সে বিশ্বাসে কেউ আঘাত করছে, তখন অবশ্য নিরবে বসে থাকতে পারিনা। তাছাড়া মনে রাখবেন আমরা সিলেটের লোক পূর্ব বাংলায় ছিলাম না। আমরা ভারতে আসাম প্রদেশের সুরমা- বরাক ভ্যালীর লোক ছিলাম। অভিভক্ত ভারতের আসামে তখন ১২টি জেলা ছিলো, সেই ১২টি জেলার মধ্যে সিলেট জেলা ছিলো ধনে সম্পদে জ্ঞানে গুনে শিক্ষায় দীক্ষায় উন্নত আসামের রাজনৈতিক এবং সামাজিক জগতে সিলেটিদের অবস্থান বাকি ১১টি জেলার মানুষের উপরে ছিলো। ১১টি জেলার মানুষ আমাদেরকে ঠাকুর দেবতার মত সম্মান জানাতো। সে সময় আজকের ঢাকা একটি গ্রামের মত ছিলো, কিন্তু সিলেট মনোরম নগর ছিলো। এত সুযোগ সুবিধা সব ফেলে পূর্ব বাংলার মত হত দরিদ্র অংশের সাথে সংযোগ হতে যে চেতনা কাজ করেছিলো সে চেতনা কোন বাংগালী জাতিয়তাবাদী চেতনা ছিলোনা, ছিলো ইসলামিক চেতনা, মুসলিম ভ্রাতৃত্বে চেতনা।

অভিভক্ত আসামের মন্ত্র বসন্ত কুমার পূর্ব বাংলার সাথে এক না হয়ে সুরমা-বরাক ভ্যালী এবং খাসিয়া পাহাড় নিয়ে আরেকটি নতুন ধর্মনিরপেক্ষ দেশ বানাবার প্রস্থাব দেয়া হয়েছিলো সেদিন। সে প্রস্থাবও আমাদের বিজ্ঞ বাবা চাচা প্রত্যাখান করেছিলেন। তাদের টোপ গিললে এত দিনে আমরা সিকিমের মত অবস্থানে পৌছে যেতাম। আর এই প্রত্যাখান ছিলো ইসলামিক চেতনা এবং মুসলিম ভ্রাতৃত্ব চেতনার কারণে। তাই ৪৭ থেকে ৭১ এর ২৫ মার্চের পূর্বের পাকিস্তানের সহিত আমার নাড়ির সম্পর্ক তাই তো প্রীতি থাকবে।

কিন্তু আপনার অভিযোগের আংগুল যদি থাকে আজকে যে ভুখন্ডকে পাকিস্তান বলে সে পাকিস্তান প্রীতির কথা তাহলে আপনি একজন মুসলিম হয়ে অন্য একজন মুসলিমের প্রতি অন্যায় ভাবে মিথ্যা অভিযোগ চাপিয়ে দিচ্ছেন। আজকে পাকিস্তান নিয়ে আমার প্রীতি কেন কোন কষ্টকল্পনাও নেই তারা বিশ্বের অন্যান্য মুসলিম দেশের মত একটি দেশ, এক্ষেত্রে ইরান, আফগান,ইরাক মরক্কো আমার কাছে যেমন আজকের পাকিস্তানও আমার কাছে তেমন।

মুসলিমদের অন্য কোন চেতনা থাকতে পারেনা, অন্য কোন চেতনার জন্য সময় অর্থ, জীবন দেবার নির্দেশ নেই ইল্লা ইসলাম।

উনার ইসলাম রক্ষার তড়িকা হলো একটা ভুখন্ডে মুসলিমদের আটকে রাখা।

জি-না। ইসলাম একটি আন্তজাতীয় ধর্ম তাই কোন এক ভুখন্ডে কেউ আটকে রাখতে পারেনা। তবে আজকে বিশ্বে ইউরোপদের উদর থেকে নির্গিত বিষ আঞ্চলিকতাবাদ, ভাষা এবং ভৌগলক ভিত্তিক জাতিয়তাবাদ দিয়ে মুসলিম খেলাফত ব্যবস্থাকে টুকরো টুকরো করা ফলে বিশ্ব মুসলিমরা তাদের পাতা ফাঁদেরর কয়েকটি পকেটে অবস্থান করছে। তাই সেই পকেট গুলো থেকে যেন ইসলামী মূল্যবোধ মিটে না যায়, আমাদের সন্তানরা যেন ইসলাম ছেড়ে অন্য কোন কিছু গ্রহণ করতে না পারে সে জন্য তো চেষ্টা চালিয়ে যেতে হবে।

উনি বিচারের দাবীদারদের নিয়ে কটাক্ষ করেছেন। মুলত উনি মজলুমদের বিপক্ষে একজন মানুষ – উনি জামাতের অপরাধ ক্ষমা করে দিতে বলেন – কিন্তু মজলুমদের হকের কথা বলেন না। ইসলামের নামে এই ধরনের প্রতারনার কারনেই আজ বাংলাদেশে ৯০% মুসলিমদের দেশ হয়েছে দূর্নীতি আর দুরাচারের সর্বোচ্চ আসনে আছে।

দূর্নীতির কারণ আর দুর্নীতির জনক কারা কারা মাত্র পরিবার বাংলাদেশী ছিলো পূর্ব পাকিস্তানে যাদের ব্যবসা বাণিজ্য ছিলো, কিন্তু কোন আলাদিনের প্রদীপে কল্যানে আজ লাখো লাখো দরিদ্র চাষা ভুষার সন্তানরা কোটিপতি হয়ে গেলো এবং প্রতি বছর ২হাজার করে নতুন কোটিপতি হচ্ছে? এই সব কোটিপতিরা কি সব ইসলাম বেচে কোটিপতি হয়েছে?

আমি বিচারের দাবিদার নিয়ে কটাক্ষ করছিনা, আমি বলছি হয় আমাদেরকে এমন বিচার করতে হবে যাতে করে ঐ সময়ের সকল প্রকার অন্যায়ের বিচার হয়, এইটি সম্ভব না হলে এই বিচারের ভার আল্লাহর কাছে ছেড়ে দিয়ে জাতীয় ঐক্যের পক্ষে যা করিনীয় দরকার তা করার। (সেদিন আমি রেডিও প্রধাণমন্ত্রীর ভাষণ শুনেছি- তাতে তিনি বলছেন, জাতির ঐক্যের জন্য এই বিচার খুব দরকার ছিলো তাই এই বিচার হচ্ছে, যার ফলে বাংলাদেশ মানুষ জাতীয় ঐক্যের পথে এগিয়ে যাবে। তিনি কোন হিসাবে বলেছেন যদিও আমার বিচার বিবেচনায় মিলেনি, তারপরও আমি আশা করব প্রধানমন্ত্রীর কথা যেন সফল হয়, যেন আমরা সবাই এক হতে পারি।)

কারো অপরাধ ক্ষমা করতে বিলিনি বরং আপনারা যারা পশ্চিমপাকিস্তানী যুদ্ধাপরাধীদের নাম ভাসুরের নামের মত মুখে আনা কি মনেও স্মরন করতে চাননা, তরুন প্রজন্মের কাছে তাদের হিংস্রতা তোলেও ধরেন না, শুধু প্রচার করে চলছেন ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধের সময় তদান্তন পাক সামরিক বাহিনীর দোসর হিসাবে জামাতই ৩০লক্ষ মানুষকে হত্যা এবং ২ লক্ষ নারীকে ধর্ষন করেছে। আর প্রধাণ অপরাধীদের অপরাধকে ছাই চাপা দিয়ে শুধু ক্ষমা চাইতে বলেন এক দিকে অপরাধে মূল আসামীকে ৪০ বছর আগে খালাস দিয়ে জগতকে চিৎকার দিয়ে জানাবেন- বিশ্ববাসী দেখুক বাংগালী কত উদার! তারা কেমন করে ক্ষমা করতে জানে! আর ৪০ বছর পর তাদের এই দেশীয় সহযোগিকে সে অপরাধের সহযোগীতার অপরাধে ফাঁসীর রায় দিয়ে কি অদ্ভুতুড়ে আপনাদের ইনসাফ প্রকাশ করে যাচ্ছেন, সে কথা আপনাদের মর্ম মূলে প্রবেশের চেষ্টা করতে এতো কথা বলা। তবে আপাতঃ দৃষ্টিতে বুঝতে পারছি যে জাতীয়তাবাদী চিন্তা চেতনার দেয়াল ভেদ করতে পারছেনা আমার এই প্রচেষ্টা।

ইসলাম জালেমদের বিষয়ে কঠোর – তেমনি মজলুমদের বিষয়ে সহানুভুতিশীল। মুলত মজলুম এবং আল্লাহর মাঝে কোন পর্দা থাকে না – সেখানে মুনিম ভাইরা নিজেরা পর্দা হয়ে বিচারের বাঁধা তৈরী করছেন।

যাই্ কোন বিতর্ক করে লাভ নেই – কেউই আসল চেহারা লুকাতে পারে পারে না – ৭১ এ ইসলামের নামে জামাত-মুসলিমলীগ পাকিস্তান রক্ষার নামে যখন বাংলাদেশের নারীদের পাকিস্তানী সেনাদের ভোগের জন্যে তুলে দিচ্ছিলো তখনও একদল মানুষ মুনিম ভাই এর মতো পাকিস্তান রক্ষার সাথে ইসলাম রক্ষাকে এক করে ফেলেছিলো।

এখানে আড়াল করার কি আছে? আমি যা বিশ্বাস করি তা হৃদয় দিয়ে বিশ্বাস করি, আর এইটি ঈমানের দাবি। ব্লগীং জগতে যখন থেকে আমার পদার্পন সেদিন থেকেই আমি কি আমার চিন্তা চেতনা কি তা প্রকাশ করতে দ্বিধা করিনি। আমি যদি কিছু কিছু মানুষের মতো হাসজারু মার্কা মুসলিম হতাম। মানে মুখে নিজকে মুসলিম দাবী করতাম কিন্তু এই যুগে ইসলাম অচল তাই ইউরোপের মানুষের আবিস্কৃত জীবন ব্যবস্থায় মুক্তি নিহিত মনে করে তা প্রতিষ্ঠা করতে সচেষ্ট থাকতাম। বা বাংলাদেশের হাল ক্রেজ মুখে জামাত বিরোধীর নাটক করে কিংবা মুসলিম ভ্রাতৃত্বের চেয়ে বাঙ্গালী ভ্রাতৃত্বকে বড় মনে করে ইসলাম এবং মুসলিমদের মুন্ডুপাত করে এবং ৭১ কতিপয় ব্যক্তির অপরাধের জন্য সকল পাকিস্তানীকে ঘৃণা করে ব্লগে লেখার মাধ্যমে ঘৃণার চাষাবাদ করে যেতে পারতাম তাহলে নিজের ভাগ্য গড়ে নিতে নিদেনপক্ষে জনপ্রিয় ব্লগারদের একজন হতে পারতাম। এত আপনি যা আজ মুখে ফুটে বলছেন সে অপবাদ নতুন কিছু নয় আমার কাছে।

৭১ সালে ইসলাম প্রতিষ্ঠার জন্য কেউ লড়েনি, তাই ইসলাম আর পাকিস্তানকে এক করার প্রশ্ন ছিলোনা, ছিলো সিকিম হবার ভয়। তাই তা্রা লড়েছিলো পাকিস্তানকে খন্ডতা থেকে রক্ষা করতে। যে প্রজন্ম মাত্র ২৪ বছর আগে অনেক ত্যাগ স্বীকার করে পাকিস্তান বানিয়েছিলো তাদের পক্ষে পাকিস্তান ভাংগা মেনে নেয়া সহজ ছিলোনা। ৭১ এর মুক্তিযুদ্ধে যারা অংশ নিয়েছিলেন তারা আজ যেমন বাংলাদেশের স্বাধীনতা অখন্ডতা বিরোধী কিছু মেনে নিতে পারেন না বিষয়টি ঠিক তেমন ছিলো। যদি রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের মাধ্যমে পাকিস্তান খন্ডিত না হয়ে ভোটের মাধ্যমে সংসদের মাধ্যমে বাংলাদেশের জন্ম হতো তাহলে আজ এই উপমহাদেশে শক্তির ভারসাম্য অন্য ধরণের হতো। আজ আমাদেরকে ভারতের করুনার উপর বাস করতে হতোনা।