উগ্র-নাস্তিক্যবাদ: একটি বিষবৃক্ষ

Published on: 18 November 2025

Archival location: 4 October 2025

তুমি নির্মল কর, মঙ্গল করে, মলিন মর্ম মুছায়ে…  -রজনীকান্ত সেন

মানুষের কালীন বিশ্বাস

মানুষ প্রাচীন কাল থেকে এই বিশ্ব জগতের স্রষ্টা ও মালিকের সাধনা করে আসছে: তাকে মনের মধ্যে খুঁজেছে, মনের বাইরে খুঁজেছে, সুখে-দুখে খুঁজেছে, আশা-আকাঙ্ক্ষায় খুঁজেছে, কাজে কর্মে খুঁজেছে। এই প্রভুর সাধনা, চিন্তা-চেতনা মানুষের মনের গহীন থেকে উৎসারিত হয়েছে, এবং তার জীবনকে ঘিরে রয়েছে।  সকল ধর্মের মধ্যে এই বিশ্বাসের স্থানটি খুঁজে পাওয়া যায়; সকল ধরণের বক্তব্য অতিক্রম করে এক খোদার ধারণাও পাওয়া যায়।

কিন্তু মানুষের এই চলার পথে রয়েছে অনেক করুণ কাহিনী, অনেক করুণ কারণও:  তারা নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ করেছে, অপরের সাথেও করেছে। তারা এই ভব-সংসারের নানান টানা-পোড়নে নানান ভূখণ্ডে ছড়িয়েছে, নানান আচার-আচরণ ও প্রথায় বিভক্ত হয়েছে। এতে যেমন রয়েছে দ্বন্দ্ব তেমনিই সংহতি: এই দ্বিত্বরূপ তার প্রকৃতির অংশ।  তারপর, বেঁচে থাকা ও নিরাপত্তার জন্য নিয়ম-নীতি তৈরি করেছে, কিন্তু সর্বত্র রয়েছে প্রকৃতির বৈশিষ্ট্য: তাদের সহজাত স্বার্থ, অস্তিত্বের টানা-টানি, শান্তি-অশান্তি, যুদ্ধ-সন্ধি ইত্যাদি। আবার সকল কিছুর মধ্যে তারা খোদাকে জড়িয়েছে: তাকে খুঁজেছে, তার সাহায্য প্রার্থনা করেছে। এজন্য, করুণ হলেও সত্য যে সকলের খোদা সকল পক্ষের দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়তে হয়েছে –কেননা তিনি সকলের আষ্টেপৃষ্ঠে, মনের গভীর পর্যন্ত। পরের গল্প হল, লক্ষ-কোটি ভুখা প্রাণী নিজেদের প্রাণ বাঁচাতে, অপর লক্ষ-কোটি প্রাণ গিলে নিজেদের মধ্যে বিলীন করেছে, আর এভাবে, বলতে পারেন, এই অস্তিত্বের শক্তি (existential energy) স্থানান্তরিত হয়েছে।

পার্থক্য ও অভিন্নতা

যদিও ইতিহাসের অনেক কাহিনী করুণ, অনেক তিক্ততায় ভরপুর, তথাপি এসবের পরতে পরতে পাওয়া যাবে মানবিক ভালবাসা, পারস্পারিক সম্পর্ক, সাহায্য-সহযোগিতা। তাদের ধর্মসমূহ ভিন্ন হলেও, বিশ্বাস ও নৈতিকতার ক্ষেত্রে আছে অসংখ্য সামঞ্জস্যতা: চুরি, ব্যভিচার, ডাকাতি, ধর্ষণ, হত্যা –এগুলো মন্দ। প্রতিবেশীর ভালবাসা, অন্যের সাহায্যে এগিয়ে আসা, পারস্পারিক সহযোগিতা –এগুলো ভাল। এমন অসংখ্য কিছু।

অতীতে মানুষ ভৌগলীকভাবে অনেক বিচ্ছিন্ন ছিল। আজ সেই বিচ্ছিন্নতা অনেক দূরীভূত হয়েছে। আজ বিভিন্ন জাতি-ধর্মের লোক, যে কারণেই হোক, অনেক পাশাপাশি হয়েছে। তাই, এখন তাদের সম্পর্ক এক নতুন ধারায় গড়ে তোলার অবকাশ এসেছে। সকলের খোদা এক সময় অনেকটা পাক্ষিক দেখা গেলেও, মূলের বিষয়টি আগের মতই রয়েছে: তিনি সবার, তিনি এক, অদ্বিতীয় –তিনি সকলের মালিক। তাকে ঘিরেই সকলের জীবন সংসার, নীতি-নৈতিকতা। তাকে বাদ দিলে ধীরে ধীরে এই জগত সংসার ছিন্ন-ভিন্ন হয়ে পড়বে। অতীত কালের গ্রন্থিক ব্যাখ্যা যাই হোক, সকল গ্রন্থসমূহে সকলের মধ্যে ঐক্য ও পারস্পারিক সৌহার্দের বাণীও রয়েছে। আজ তারা চাইলে সেই বাণীসমূহকে, নিজ নিজ ধর্মে থেকেও, পারস্পারিক ভালবাসায় এক নতুন সমাজ গড়ার ব্যাখ্যায় আনতে পারেন।

উগ্র-নাস্তিকতাবাদ -তথ্য বিনাশ, জ্ঞান ও সাংস্কৃতিক আধিপত্যবাদ

কিন্তু এই কাজটির অন্তরায় হচ্ছে উগ্রনাস্তিকতাবাদ: এটি হচ্ছে যায়োদবাদী ধনতান্ত্রিক একটি আন্দোলন। এর উদ্দেশ্য মানুষকে এক নব্য-গোলামীর ইন্দ্রজালে আবদ্ধ করা, এবং তাদেরকে এক ধরণের ‘পণ্যে’ রূপান্তরিত করা। মেশিন থেকে যে পণ্য (product) বেরিয়ে আসে, তা বৈশিষ্ট্যের দিক দিয়ে একই। তারপর ইলেক্ট্রনিক হলে, এগুলোকে একই কোডে নিয়ন্ত্রণ করা যায়। এই যায়োনবাদী বৈশ্বিক আন্দোলনটি মানবতার বিষবৃক্ষ। এটিই মানব জাতির হাজার হাজার বছরের নৈতিক ভিত্তি উড়িয়ে চরম পাশবিকতায় উপনীত করতে ব্যস্ত। এটা নিরঙ্কুশ ব্যক্তি স্বাধীনতা, অধিকার, ও বিজ্ঞানের নামে মানুষকে বিভ্রান্ত করছে। কেবল ধর্মীয় আক্রমণ চালাচ্ছে, কিন্তু বিকল্প হিসেবে কী দেবে সেই আলোচনা করছে না। যুদ্ধ ব্যবসার বাজার সৃষ্টি করে চামচা-গোলামদের মাধ্যমে হাজার বছর আগের যুদ্ধের সমালোচনা চালিয়ে নিচ্ছে। নারীদেরকে যৌন-পণ্যে রূপান্তরিত করে হাজার বছর আগে কোথায় কে কী করেছিল সেই ইতিহাস ফুলিয়ে ফাঁপিয়ে আলোচনায় আনছে। এভাবে মানুষের ধর্মীয় নৈতিকতা ধ্বংস করে মানব সভ্যতায় মরুভূমি রচনা করছে।

আমি অন্তর্নিহিত দিক দিয়ে নাস্তিক বিশ্বাস নিয়ে উদ্বিগ্ন নই –এটি নিছক একটি বিশ্বাস, বরং ‘নাস্তিক্যবাদ’ নিয়ে। অতীত কাল থেকে যেসব ইজম/বাদ এই মানবতাকে নানান চাকচিক্য দেখিয়ে বিপর্যয়মুখী করেছে এটি তাদের অন্যতম। এটি একটি বস্তুতান্ত্রিক খোদাহীন আদর্শ -খোদার নাম  শুনলেই আঁতকে উঠে। মানুষ ধর্ম ছেড়ে দিলে নাকি এই জগত শান্তির আধার হয়ে যাবে, এখানে মান্না-সালয়ার সয়লাব হবে, দানা-দানি হানা-হানি থাকবে না –এমন অসংখ্য চৌকশ আশ্বাস। কিন্তু যারা মানব প্রকৃতিকে গভীর থেকে দেখেছেন, তারা এই বাণীর মিথ্যাচার বুঝতে কষ্ট হচ্ছে না। কিন্তু সমস্যা হচ্ছে এই আন্দোলন চালানো হচ্ছে স্থূলদর্শী পঙ্গপালের মাধ্যমে –যায়োনবাদী মিডিয়া, আর্থিক আনুকূল্য ও কালচার ইন্ডাস্ট্রি তৈরি করে।

সবকিছু নষ্টের পথে

বাংলায় একটি প্রবাদ আছে, ‘মানুষ দাঁত থাকতে দাঁতের মর্যাদা বুঝে না।’ এই বিশ্ব মানবতা হাজার হাজার বছরে সমাজ-কাঠামোর যে নৈতিক-ভিত্তি গড়েছে তা সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে গেলে আবার ফিরিয়ে আনা দুষ্কর হবে। পূর্ণ বিবেচনার দিক দিয়ে এই নাস্তিকতাবাদে আদৌ নৈতিকতার কোন ধারণা নেই। যেসব চুনোপুঁটি নৈতিকতার কথা বলছে তা মূলত ধর্মীয় নৈতিকতা: বলার স্বার্থে ধার করা কথা। এই বিষবৃক্ষের একটি উদাহরণ নেয়া যাক।

ধরুন কোনো মা-ছেলে উভয়ই নাস্তিক্যবাদী, এবং উভয়ই নিজেদের স্বাধীন বিবেক ও যুক্তির ব্যবহারের পক্ষপাতী। উভয় আধুনিক, না বরং সর্বাধুনিক। তারা ব্যক্তি স্বাধীনতার ও ব্যক্তি অধিকারের কঠোর প্রবক্তা। তারা যৌন-কাজকে নিছক একটি আনন্দ (physical and creative exercise) হিসেবে গ্রহণ করেন। তারা যদি নিজেদের মধ্যে যৌন সম্পর্ক রাখতে চান, তাহলে কি কোনো অন্তরায় থাকতে পারে? তারা বাচ্চা নেবেন না; তাদের নিজ ঘরে কেউ দেখতে পাবে না, (আর দেখলেই বা কী?); তারা কারো ক্ষতি করছেন না, নিছক আনন্দ করতে যাচ্ছেন, পরস্পরকে আনন্দ দিতে যাচ্ছেন। তারা গর্ভনিরোধক (contraceptive) ব্যবহার করে নিরাপদ যৌনতা উপভোগ (safe sex) করবেন। এক্ষেত্রে উভয়ই যদি তাদের পরিপক্ব (mature) সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে সেই কাজটি করেন, তবে তাদের ব্যক্তি স্বাধীনতা ও অধিকারকে কে খর্ব করার অধিকার রাখবে, এবং কোন যুক্তির ভিত্তিতে? এই নৈতিকতা কি পদার্থবিদ্যা বা প্রাণীবিদ্যা থেকে পাওয়া যেতে পারে?

আমি যে উদাহরণ দিয়েছি তা যে এখনো বাস্তবে হচ্ছে না তা নয়: ইউটিউবে গিয়ে মা-ছেলে, ভাই-বোন ইত্যাদি যৌন সম্পর্ক নিয়ে সার্চ দিন, দেখবেন বাস্তবতা কোন দিকে যাচ্ছে।

একটু চিন্তা করুন, এসব বিষয় বিজ্ঞানের নয়। ‘বিজ্ঞানবাদ’ আর ‘যুক্তিবাদের’ মাধ্যমে এবং নির্বাচিতভাবে ধর্মীয় কিছু টেক্সটের ভুল ব্যাখ্যা দিয়ে, ব্যাঙ্গ-বিদ্রূপ করে, ধর্ম-নির্মূলের যে যায়োনবাদী আন্দোলন চলছে এর শেষ পরিণতি কি? এই মানবের সমুদ্র কি পঙ্কিল হয়ে পড়বে?

হে সখা, মম হৃদয়ে রহো/সংসারে সব কাজে ধ্যানে জ্ঞানে হৃদয়ে রহো  -রবীন্দ্রনাথ